SONHAR, ACREDITAR E AGIR
40° Artigo do Grão-Mestre Barbosa Nunes publicado no jornal "Diário da Manhã" edição de sábado, 29/10/2011.
Sonhar, Acreditar e Agir - 39º Artigo do Grão-Mestre Barbosa Nunes
“Teria passado a vida atormentado e sozinho, se os sonhos me não viessem mostrar qual é o caminho.” Poesia “Sonho”, de Agostinho da Silva, filósofo, poeta e ensaísta português, falecido em 1996.
A mensagem “Acreditar e Agir”, narra e nos conduz a uma reflexão muito própria para o momento vivido pela nação brasileira, que está sonhando com um caminho mais justo, honesto e digno. Sonho que ainda será materializado, palpável, possível, para que possamos viver conduzidos por representantes e administradores que produzam caráter moral nos seus concidadãos, particularmente com disposição para virtude e a prática de ações virtuosas.
“Um viajante caminhava pelas margens de um grande lago de águas cristalinas, imaginando uma forma de chegar até o outro lado, aonde era seu destino. Suspirou, profundamente, enquanto tentava fixar o olhar no horizonte. A voz de um homem de cabelos brancos quebrou o silêncio momentâneo, oferecendo-se para transportá-lo. Era um barqueiro.
O pequeno barco envelhecido, no qual a travessia seria realizada, era provido de dois remos de madeira de carvalho. O viajante olhou detidamente, percebeu haver letras em cada remo. Ao colocar os pés empoeirados dentro do barco, observou que eram mesmo duas palavras.
Num dos remos estava entalhada a palavra ACREDITAR e no outro, AGIR. Não contendo a curiosidade, perguntou ao barqueiro o motivo daqueles nomes nos remos.
O barqueiro pegou o remo, no qual estava escrito ACREDITAR, e remou com toda força. O barco começou a dar voltas, sem sair do lugar. Em seguida, pegou o remo em que estava escrito AGIR, e remou com todo vigor. Novamente, o barco girou em sentido oposto, sem ir adiante. Finalmente, o velho barqueiro, segurando os dois remos, movimentou-os ao mesmo tempo, e o barco, impulsionado por ambos os lados, navegou através das águas do lago, chegando calmamente à outra margem. O barqueiro disse ao viajante:
Este barco pode ser chamado de AUTOCONFIANÇA. E a margem é a META que desejamos atingir. Para que o barco da AUTOCONFIANÇA navegue seguro e alcance a META pretendida, é preciso que utilizemos os dois remos ao mesmo tempo, e com a mesma intensidade: ACREDITAR e AGIR.
Não basta apenas ACREDITAR, senão o barco ficará rodando em círculos, é preciso também AGIR para movimentá-lo na direção que nos levará a alcançar a nossa META. Impulsione os remos com força e com vontade, superando as ondas e os vendavais, e não se esqueça que, por vezes, será preciso até remar contra a maré.”
De minha parte pessoal, não me entrego e nem perco a esperança. Sonho, acredito e estou agindo para que tenhamos em cada administrador público, um verdadeiro estadista. O que é um estadista?
É um homem que pensa nas próximas gerações. Tristemente, estamos vivendo, desde as menores funções até as mais altas, com pequenas exceções, tempos em que os seus ocupantes pensam e agem em benefício pessoal. A grande maioria dos políticos, pensa somente nas próximas eleições.
Exemplifiquemos apenas uma das inúmeras decisões que não contribuem para ilustrar a atividade importante de Vereador, membro de um alto colégio representativo de um município, com relevantes atividades legislativas e parlamentares e quando bem exercida, torna-se um excelente fiscal e produtor de leis que organizam uma cidade no seu desenvolvimento.
Não precisamos ter mais vereadores. Precisamos é ter vereadores comprometidos e realizando a função específica do cargo. Temos ,hoje no país, 51.748 vagas de vereadores.
A Proposta de Emenda à Constituição, aprovada em primeiro turno por 370 deputados, apenas 32 votando contra, cria mais 7.709 vagas, considerando os dados do IBGE, porém, o texto original da Lei fala em aumento de 8.043 vagas.
Os quase 400 deputados federais estavam pensando nas próximas eleições, aumentando os seus contingentes de cabos eleitorais em seus municípios, cujos suplentes lotavam as galerias do plenário da Câmara dos Deputados e ainda foi ironicamente anunciado que esta alteração não provocará aumento de despesas.
O cálculo para o número de vagas em uma Câmara Municipal, é muito desproporcional. Os municípios de Borá (São Paulo) e Serra da Saudade (Minas Gerais), em 2009, com 9 vereadores na Câmara Municipal, eram os municípios brasileiros com o menor número de habitantes. O primeiro (Borá) com 837 e o segundo (Serra da Saudade) com 890, o que se dividido cada 100 habitantes tem um vereador como representante.
Segundo o portal da Câmara Municipal de São Paulo, a capital paulista tem 53 vereadores para uma população que ultrapassou 11 milhões de habitantes, considerada a terceira maior cidade do mundo, alcançando 5,7% da população brasileira.
Neste artigo falo de sonhar, acreditar, agir, vereadores, número de vagas, população e concluo voltando-me ao dia 22 de outubro de 2003, ha 8 anos passados, quando em missão de proferir palestras e implantar o Programa Maçonaria Contra as Drogas, em João Pessoa e no interior da Paraíba, adquiri no aeroporto de Brasília o livro de César Souza, Editora Gente, intitulado “Você é do tamanho de seus sonhos”, e o li durante a viagem, publicação que passou a ser meu livro de cabeceira. Já o reli dezenas de vezes.
Dele, como motivação pessoal na minha atividade diária e como missionário em favor da prevenção ao uso e abuso de drogas, tema que não tem sido abordado com seriedade pela sociedade brasileira, que tem sido instrumento de incentivo ao uso de drogas, como vai acontecer no interior dos estádios durante a copa de 2014, transcrevo alguns trechos. Peço a você, caro amigo, leitor que me distingue todos os sábados, que não deixe de sonhar, acreditar e agir, sendo instrumento no seu comportamento pessoal, no exercício do voto nas próximas eleições, para que a situação mude, e ela vai mudar.
“Precisamos da emoção, do sonho e da imaginação para celebrar a vida e fazer a diferença.” “Empreender sonhos não é obra do acaso, requer gestos conscientes.” “Nós nos tornamos cúmplices na arte de sonhar com os olhos abertos”.
“A Conquista da América, a chegada do homem à lua, a construção de Brasília, o fim do apartheid na Africa do Sul, entre outros feitos memoráveis, só se tornaram realidade graças à ousadia de grandes sonhadores. Cristóvão Colombo, John Kennedy, Juscelino Kubitschek e Nelson Mandela sonharam com a cabeça nas nuvens e o pé no chão. SONHARAM COM OS OLHOS BEM ABERTOS. Tachados de visionários, acreditaram nos sonhos e traçaram planos para realizá-los, envolvendo outras pessoas na mesma causa. Ultrapassaram obstáculos e com muita determinação mudaram a história do seu tempo.”
Barbosa Nunes, advogado, ex-radialista, delegado de polícia aposentado, professor e Grão Mestre da Maçonaria Grande Oriente do Estado de Goiás – barbosanunes@terra.com.br
quarta-feira, 2 de novembro de 2011
terça-feira, 6 de setembro de 2011
A MAÇONARIA
A Maçonaria
Assim dispõe o Art. 1º da Constituição do Grande Oriente do Brasil sobre a Maçonaria, estabelecendo os princípios gerais e postulados universais que lhe norteiam a existência.
Art. 1º - A Maçonaria é uma instituição essencialmente iniciática, filosófica, filantrópica, progressista e evolucionista, cujos fins supremos são: Liberdade, Igualdade e Fraternidade.
Parágrafo único. Além de buscar atingir esses fins, a Maçonaria:
I - proclama a prevalência do espírito sobre a matéria;
II - pugna pelo aperfeiçoamento moral, intelectual e social da humanidade, por meio do cumprimento inflexível do dever, da prática desinteressada da beneficência e da investigação constante da verdade;
III - proclama que os homens são livres e iguais em direitos e que a tolerância constitui o princípio cardeal nas relações humanas, para que sejam respeitadas as convicções e a dignidade de cada um;
IV - defende a plena liberdade de expressão do pensamento, como direito fundamental do ser humano, observada correlata responsabilidade;
V - reconhece o trabalho como dever social e direito inalienável;
VI - considera Irmãos todos os Maçons, quaisquer que sejam suas raças, nacionalidades, convicções ou crenças;
VII - sustenta que os Maçons têm os seguintes deveres essenciais: amor à família, fidelidade e devotamento à Pátria e obediência à lei;
VIII - determina que os Maçons estendam e liberalizem os laços fraternais que os unem a todos os homens esparsos pela superfície da terra;
IX - recomenda a divulgação de sua doutrina pelo exemplo e pela palavra e combate, terminantemente, o recurso à força e à violência para a consecução de quaisquer objetivos;
X - adota sinais e emblemas de elevada significação simbólica;
XI - defende que nenhum Maçon seja obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei;
XII - condena a exploração do homem, os privilégios e as regalias, enaltecendo, porém, o mérito da inteligência e da virtude, bem como o valor demonstrado na prestação de serviços à Ordem, à Pátria e à Humanidade;
XIII - afirma que o sectarismo político, religioso e racial são incompatíveis com a universalidade do espírito maçônico;
XIV - combate a ignorância, a superstição e a tirania.
No Brasil, a história da Maçonaria pode ser assim sintetizada:
GRANDE ORIENTE DO BRASIL – INÍCIO
Embora a Maçonaria brasileira tenha se iniciado em 1797 com a Loja Cavaleiros da Luz, criada na povoação da Barra, em Salvador, Bahia, e, posteriormente, em 1800, com a Loja União, sucedida pela Loja Reunião, em 1801, estas no Rio de Janeiro, só no dia 17 de junho de 1822, quando a campanha pela independência do Brasil se tornava mais intensa, é que seria criada sua primeira Obediência, com jurisdição nacional, exatamente com a incumbência de levar a cabo o processo de emancipação política do país.
É criado então O GRANDE ORIENTE BRASILEIRO, formado por três Lojas do Rio de Janeiro – a Comércio de Artes, a União e Tranqüilidade e a Esperança de Niterói, estas resultantes da divisão da Loja Comércio e Artes da Idade do Ouro.
O GRANDE ORIENTE BRASILEIRO teve como seus primeiros mandatários José Bonifácio de Andrada e Silva e Joaquim Gonçalves Ledo.
A MAÇONARIA E A INDEPEDÊNCIA DO BRASIL
No dia 20 de agosto de 1822, em Sessão do Grande Oriente, com Joaquim Gonçalves Ledo na presidência, D. Pedro era aclamado Imperador do Brasil, tendo sido essa sessão, a verdadeira proclamação da independência, feita pela maçonaria.
Ninguém ignora que a independência nacional foi planejada e proclamada à “sombra da Acácia”. Com efeito, a declaração pública “independência ou morte”, já estava resolvida entre as quatro paredes dos Templos Maçônicos.
GRANDE ORIENTE DO BRASIL – SUSPENSÃO DOS TRABALHOS
Após a declaração da independência, o Imperador D. Pedro I (irmão Guatimozim), diante da instabilidade dos primeiros dias de nação independente e considerando a rivalidade política entre os grupos de José Bonifácio e de Gonçalves Ledo – que ao lado de José Clemente Pereira e do cônego Januário da Cunha Barbosa – se destacava como o principal líder dos maçons, mandou suspender os trabalhos do Grande Oriente brasileiro, no dia 29 de outubro de 1822.
GRANDE ORIENTE DO BRASIL – REINÍCIO DAS ATIVIDADES.
Somente em novembro de 1831, após a abdicação do D. Pedro I, é que os trabalhos maçônicos retomam força e vigor com a reinstalação da Obediência, agora sob o título de GRANDE ORIENTE DO BRASIL – que nunca mais suspendeu suas atividades tornando-se um ativo participante de todas as grandes conquistas sociais brasileiras, confundindo sua história com a própria história do Brasil independente.
GRANDE ORIENTE DO BRASIL – PARTICIPAÇÃO NAS GRANDES CONQUISTAS SOCIAIS DO POVO BRASILEIRO.
Campanha pela extinção da escravatura com a “Lei Euzébio de Queiroz”, que extinguia o tráfico de escravos, em 1850 e a “Lei Visconde do Rio Branco”, de 1871, que declarou livres as crianças nascidas de escravas a partir de seu advento, terminando com a abolição da escravatura, a 13 de maio de 1888;
Na campanha republicana que pretendia evitar um terceiro reinado, destaca-se o Marechal Deodoro da Fonseca, que viria a ser Grão-Mestre do Grande Oriente do Brasil.
Durante os primeiros quarenta anos da República – período denominado República Velha – foi notória a participação da maçonaria brasileira na evolução política nacional através de vários presidentes maçons além de Deodoro: Marechal Floriano Peixoto, Prudente de Moraes, Campos Salles, Marechal Hermes da Fonseca, Nilo Peçanha, Delfim Moreira e Washington Luiz.
A MAÇONARIA E SEUS PRINCÍPIOS
A Maçonaria é uma Instituição essencialmente iniciática, filosófica, filantrópica, progressista e evolucionista. Proclama a prevalência do espírito sobre a matéria. Pugna pelo aperfeiçoamento moral, intelectual e social da humanidade, por meio do cumprimento inflexível do dever, da prática desinteressada da beneficência e da investigação constante da verdade. Seus fins supremos são: LIBERDADE, IGUALDADE e FRATERNIDADE.
A MAÇONARAIA E OS MOVIMENTOS PARAMAÇÔNICOS
Atualmente a maçonaria brasileira – representada por todas as obediências regulares – vem investindo maciçamente na família como instituição basilar da sociedade, berço da pessoa humana e ações paramaçônicas como a Ordem Demolay, Filhas de Jó, Ação Paramaçônica Juvenil - APJ (esta de iniciativa do Grande Oriente do Brasil) e Damas Acacianas. As primeiras formadas por jovens – rapazes e moças – e a última, formada pelas esposas dos maçons.
ORDEM INTERNACIONAL DAS FILHAS DE JÓ
A Ordem Internacional das Filhas de Jó é uma Instituição Paramaçônica destinada a jovens do sexo feminino entre 10 e 20 anos (incompletos), visando aperfeiçoamento do Caráter.
Esta Ordem é baseada nos ensinamentos Bíblicos sobre a vida de Jó, sua Paciência perante aos desafios e provações pelos quais teve de passar.
O nome se refere às três filhas de Jó: Kézia, Jemima e Keren-Happouk, que são citadas na Bíblia como as "mulheres mais justas de toda a Terra".
Ela está presente em alguns países: Canadá, Austrália, Estados Unidos, Filipinas, e Brasil. A Ordem está em nosso país desde 1990, foi trazido pelo maçom Alberto Mansur e o Bethel #01 foi instalado na cidade do Rio de Janeiro é chamado "Mater do Brasil".
As reuniões são fechadas ao público em geral. Para ingresso em um Bethel de Filhas de Jó, é necessário que a candidata possua conhecimento com um Maçom e tenha menos de vinte (20) anos de idade. Estas reuniões também são acompanhadas por Maçons
AÇÃO PARAMAÇÔNICA JUVENIL
Ação Paramaçônica Juvenil – APJ - é uma instituição paramaçônica para jovens, de âmbito nacional no Brasil, criada pelo Grande Oriente do Brasil, órgão agremiador da maçonaria brasileira.
A APJ como é conhecida pelos jovens e adultos envolvidos em suas atividades é uma proposta da maçonaria brasileira para criar uma reserva moral para o Brasil. Dentre os princípios norteadores da APJ encontram-se o estudo das personalidades históricas brasileiras, o conhecimento sócio-político do país, noções de cidadania, patriotismo, fidelidade, ética, além do desenvolvimento de talentos adicionais ao esporte, artes, literatura e liderança.
O projeto inicial da APJ se deu em 15 de abril de 1983, quando a Assembléia Federal Legislativa da maçonaria brasileira aprovou a criação da lei n.º 02/83 que previa a criação e manutenção da APJ/GOB.
Para participar da APJ é necessário ter entre 07 e 21 anos e ser indicado por um membro já atuante. O trabalho na APJ é gratuito e é tutelado pela Maçonaria. Cada Grão-Mestre Estadual é responsável direto pelo desenvolvimento da APJ em seu Estado.
O patrono e símbolo cívico geral da APJ é Olavo Bilac.
ORDEM DEMOLAY
A Ordem DeMolay é uma ordem secreta de princípios filosóficos, fraternais e iniciáticos, patrocinada pela Maçonaria, para jovens - do sexo masculino - com idade compreendida entre os 12 e os 21 anos. Fundada nos Estados Unidos dia 18 de Março de 1919 em Kansas City, Missouri, pelo Maçom Frank Sherman Land, é patrocinada e apoiada pela Maçonaria, oficialmente desde 1921, que na maioria dos casos cede espaço para as reuniões dos Capítulos DeMolay e Conventos da Ordem da Cavalaria, denominações das células da organização.
A Ordem é inspirada na história de Jacques DeMolay, 23º e último Grão-Mestre da Ordem dos Templários, morto em 18 de março de 1314 junto a outros membros da Ordem por não ter confessado as falsas acusações de prática de diversos crimes, entre eles heresias e infidelidade à Igreja Católica, partidas do rei Filipe IV de França, e aceitas pelo papa Clemente V. Sendo motivo dessas acusações a ambição de Filipe pelas posses da antiga Ordem, pois em caso de prisão, os bens do acusado passariam a pertencer ao Estado francês.
Há cerca de 2 milhões de membros em todo o mundo e mais de 100 mil no Brasil. O DeMolay que completa 21 anos de idade, é denominado Sênior DeMolay e passa a acompanhar os trabalhos da Ordem através da "Associação DeMolay Alumni". No Brasil, distribuídos em mais de setecentos Capítulos, os milhares de DeMolays regulares de todos os estados da federação se reúnem freqüentemente.
No mundo, a Ordem DeMolay pode ser encontrada em: Aruba (Países Baixos), Alemanha, Austrália, Bolívia, Brasil, Canadá, Colômbia, Estados Unidos, Filipinas, Guam (Estados Unidos), Itália, Japão, México, Panamá, Paraguai e Uruguai.
PRINCÍPIOS
Os princípios da Ordem são baseados em virtudes como a fraternidade e o companheirismo, incentivando cada membro a trilhar seu caminho seguindo preceitos que são considerados pela Ordem diferenciais na vida de um líder e determinantes para seu destino. A Ordem se baseia nas chamadas "Sete Virtudes Cardeais de um DeMolay", que são:
Amor filial;
Reverência pelas Coisas Sagradas;
Cortesia;
Companheirismo;
Fidelidade;
Pureza;
Patriotismo
FRATERNIDADE FEMININA
Criada pela Constituição do GOB em 1967, a fraternidade feminina é uma associação paramaçônica, patrocinada pelo Grande Oriente do Brasil, vinculada a uma ou mais Lojas Maçônicas da Obediência.
Uma Loja Maçônica será sempre mais alegre, pacífica e trabalhadora, com a presença e participação das mulheres, por serem instrumentos de integração e fortalecimento da Família, instituição considerada a mais importante pela Maçonaria.
As atividades femininas numa Loja Maçônica, conscientizam os maçons do importantíssimo papel da mulher na educação, saúde, união e presença cristã nos lares.
A Fraternidade Feminina dentro da Loja Maçônica é necessária para dar suporte e motivação ao trabalho das causas sociais, como APJ, Filhas de Jó, Demolays, Maçonaria Contra as Drogas, assistência social e beneficência.
Copy - PAEL-GOB-PI
Assim dispõe o Art. 1º da Constituição do Grande Oriente do Brasil sobre a Maçonaria, estabelecendo os princípios gerais e postulados universais que lhe norteiam a existência.
Art. 1º - A Maçonaria é uma instituição essencialmente iniciática, filosófica, filantrópica, progressista e evolucionista, cujos fins supremos são: Liberdade, Igualdade e Fraternidade.
Parágrafo único. Além de buscar atingir esses fins, a Maçonaria:
I - proclama a prevalência do espírito sobre a matéria;
II - pugna pelo aperfeiçoamento moral, intelectual e social da humanidade, por meio do cumprimento inflexível do dever, da prática desinteressada da beneficência e da investigação constante da verdade;
III - proclama que os homens são livres e iguais em direitos e que a tolerância constitui o princípio cardeal nas relações humanas, para que sejam respeitadas as convicções e a dignidade de cada um;
IV - defende a plena liberdade de expressão do pensamento, como direito fundamental do ser humano, observada correlata responsabilidade;
V - reconhece o trabalho como dever social e direito inalienável;
VI - considera Irmãos todos os Maçons, quaisquer que sejam suas raças, nacionalidades, convicções ou crenças;
VII - sustenta que os Maçons têm os seguintes deveres essenciais: amor à família, fidelidade e devotamento à Pátria e obediência à lei;
VIII - determina que os Maçons estendam e liberalizem os laços fraternais que os unem a todos os homens esparsos pela superfície da terra;
IX - recomenda a divulgação de sua doutrina pelo exemplo e pela palavra e combate, terminantemente, o recurso à força e à violência para a consecução de quaisquer objetivos;
X - adota sinais e emblemas de elevada significação simbólica;
XI - defende que nenhum Maçon seja obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei;
XII - condena a exploração do homem, os privilégios e as regalias, enaltecendo, porém, o mérito da inteligência e da virtude, bem como o valor demonstrado na prestação de serviços à Ordem, à Pátria e à Humanidade;
XIII - afirma que o sectarismo político, religioso e racial são incompatíveis com a universalidade do espírito maçônico;
XIV - combate a ignorância, a superstição e a tirania.
No Brasil, a história da Maçonaria pode ser assim sintetizada:
GRANDE ORIENTE DO BRASIL – INÍCIO
Embora a Maçonaria brasileira tenha se iniciado em 1797 com a Loja Cavaleiros da Luz, criada na povoação da Barra, em Salvador, Bahia, e, posteriormente, em 1800, com a Loja União, sucedida pela Loja Reunião, em 1801, estas no Rio de Janeiro, só no dia 17 de junho de 1822, quando a campanha pela independência do Brasil se tornava mais intensa, é que seria criada sua primeira Obediência, com jurisdição nacional, exatamente com a incumbência de levar a cabo o processo de emancipação política do país.
É criado então O GRANDE ORIENTE BRASILEIRO, formado por três Lojas do Rio de Janeiro – a Comércio de Artes, a União e Tranqüilidade e a Esperança de Niterói, estas resultantes da divisão da Loja Comércio e Artes da Idade do Ouro.
O GRANDE ORIENTE BRASILEIRO teve como seus primeiros mandatários José Bonifácio de Andrada e Silva e Joaquim Gonçalves Ledo.
A MAÇONARIA E A INDEPEDÊNCIA DO BRASIL
No dia 20 de agosto de 1822, em Sessão do Grande Oriente, com Joaquim Gonçalves Ledo na presidência, D. Pedro era aclamado Imperador do Brasil, tendo sido essa sessão, a verdadeira proclamação da independência, feita pela maçonaria.
Ninguém ignora que a independência nacional foi planejada e proclamada à “sombra da Acácia”. Com efeito, a declaração pública “independência ou morte”, já estava resolvida entre as quatro paredes dos Templos Maçônicos.
GRANDE ORIENTE DO BRASIL – SUSPENSÃO DOS TRABALHOS
Após a declaração da independência, o Imperador D. Pedro I (irmão Guatimozim), diante da instabilidade dos primeiros dias de nação independente e considerando a rivalidade política entre os grupos de José Bonifácio e de Gonçalves Ledo – que ao lado de José Clemente Pereira e do cônego Januário da Cunha Barbosa – se destacava como o principal líder dos maçons, mandou suspender os trabalhos do Grande Oriente brasileiro, no dia 29 de outubro de 1822.
GRANDE ORIENTE DO BRASIL – REINÍCIO DAS ATIVIDADES.
Somente em novembro de 1831, após a abdicação do D. Pedro I, é que os trabalhos maçônicos retomam força e vigor com a reinstalação da Obediência, agora sob o título de GRANDE ORIENTE DO BRASIL – que nunca mais suspendeu suas atividades tornando-se um ativo participante de todas as grandes conquistas sociais brasileiras, confundindo sua história com a própria história do Brasil independente.
GRANDE ORIENTE DO BRASIL – PARTICIPAÇÃO NAS GRANDES CONQUISTAS SOCIAIS DO POVO BRASILEIRO.
Campanha pela extinção da escravatura com a “Lei Euzébio de Queiroz”, que extinguia o tráfico de escravos, em 1850 e a “Lei Visconde do Rio Branco”, de 1871, que declarou livres as crianças nascidas de escravas a partir de seu advento, terminando com a abolição da escravatura, a 13 de maio de 1888;
Na campanha republicana que pretendia evitar um terceiro reinado, destaca-se o Marechal Deodoro da Fonseca, que viria a ser Grão-Mestre do Grande Oriente do Brasil.
Durante os primeiros quarenta anos da República – período denominado República Velha – foi notória a participação da maçonaria brasileira na evolução política nacional através de vários presidentes maçons além de Deodoro: Marechal Floriano Peixoto, Prudente de Moraes, Campos Salles, Marechal Hermes da Fonseca, Nilo Peçanha, Delfim Moreira e Washington Luiz.
A MAÇONARIA E SEUS PRINCÍPIOS
A Maçonaria é uma Instituição essencialmente iniciática, filosófica, filantrópica, progressista e evolucionista. Proclama a prevalência do espírito sobre a matéria. Pugna pelo aperfeiçoamento moral, intelectual e social da humanidade, por meio do cumprimento inflexível do dever, da prática desinteressada da beneficência e da investigação constante da verdade. Seus fins supremos são: LIBERDADE, IGUALDADE e FRATERNIDADE.
A MAÇONARAIA E OS MOVIMENTOS PARAMAÇÔNICOS
Atualmente a maçonaria brasileira – representada por todas as obediências regulares – vem investindo maciçamente na família como instituição basilar da sociedade, berço da pessoa humana e ações paramaçônicas como a Ordem Demolay, Filhas de Jó, Ação Paramaçônica Juvenil - APJ (esta de iniciativa do Grande Oriente do Brasil) e Damas Acacianas. As primeiras formadas por jovens – rapazes e moças – e a última, formada pelas esposas dos maçons.
ORDEM INTERNACIONAL DAS FILHAS DE JÓ
A Ordem Internacional das Filhas de Jó é uma Instituição Paramaçônica destinada a jovens do sexo feminino entre 10 e 20 anos (incompletos), visando aperfeiçoamento do Caráter.
Esta Ordem é baseada nos ensinamentos Bíblicos sobre a vida de Jó, sua Paciência perante aos desafios e provações pelos quais teve de passar.
O nome se refere às três filhas de Jó: Kézia, Jemima e Keren-Happouk, que são citadas na Bíblia como as "mulheres mais justas de toda a Terra".
Ela está presente em alguns países: Canadá, Austrália, Estados Unidos, Filipinas, e Brasil. A Ordem está em nosso país desde 1990, foi trazido pelo maçom Alberto Mansur e o Bethel #01 foi instalado na cidade do Rio de Janeiro é chamado "Mater do Brasil".
As reuniões são fechadas ao público em geral. Para ingresso em um Bethel de Filhas de Jó, é necessário que a candidata possua conhecimento com um Maçom e tenha menos de vinte (20) anos de idade. Estas reuniões também são acompanhadas por Maçons
AÇÃO PARAMAÇÔNICA JUVENIL
Ação Paramaçônica Juvenil – APJ - é uma instituição paramaçônica para jovens, de âmbito nacional no Brasil, criada pelo Grande Oriente do Brasil, órgão agremiador da maçonaria brasileira.
A APJ como é conhecida pelos jovens e adultos envolvidos em suas atividades é uma proposta da maçonaria brasileira para criar uma reserva moral para o Brasil. Dentre os princípios norteadores da APJ encontram-se o estudo das personalidades históricas brasileiras, o conhecimento sócio-político do país, noções de cidadania, patriotismo, fidelidade, ética, além do desenvolvimento de talentos adicionais ao esporte, artes, literatura e liderança.
O projeto inicial da APJ se deu em 15 de abril de 1983, quando a Assembléia Federal Legislativa da maçonaria brasileira aprovou a criação da lei n.º 02/83 que previa a criação e manutenção da APJ/GOB.
Para participar da APJ é necessário ter entre 07 e 21 anos e ser indicado por um membro já atuante. O trabalho na APJ é gratuito e é tutelado pela Maçonaria. Cada Grão-Mestre Estadual é responsável direto pelo desenvolvimento da APJ em seu Estado.
O patrono e símbolo cívico geral da APJ é Olavo Bilac.
ORDEM DEMOLAY
A Ordem DeMolay é uma ordem secreta de princípios filosóficos, fraternais e iniciáticos, patrocinada pela Maçonaria, para jovens - do sexo masculino - com idade compreendida entre os 12 e os 21 anos. Fundada nos Estados Unidos dia 18 de Março de 1919 em Kansas City, Missouri, pelo Maçom Frank Sherman Land, é patrocinada e apoiada pela Maçonaria, oficialmente desde 1921, que na maioria dos casos cede espaço para as reuniões dos Capítulos DeMolay e Conventos da Ordem da Cavalaria, denominações das células da organização.
A Ordem é inspirada na história de Jacques DeMolay, 23º e último Grão-Mestre da Ordem dos Templários, morto em 18 de março de 1314 junto a outros membros da Ordem por não ter confessado as falsas acusações de prática de diversos crimes, entre eles heresias e infidelidade à Igreja Católica, partidas do rei Filipe IV de França, e aceitas pelo papa Clemente V. Sendo motivo dessas acusações a ambição de Filipe pelas posses da antiga Ordem, pois em caso de prisão, os bens do acusado passariam a pertencer ao Estado francês.
Há cerca de 2 milhões de membros em todo o mundo e mais de 100 mil no Brasil. O DeMolay que completa 21 anos de idade, é denominado Sênior DeMolay e passa a acompanhar os trabalhos da Ordem através da "Associação DeMolay Alumni". No Brasil, distribuídos em mais de setecentos Capítulos, os milhares de DeMolays regulares de todos os estados da federação se reúnem freqüentemente.
No mundo, a Ordem DeMolay pode ser encontrada em: Aruba (Países Baixos), Alemanha, Austrália, Bolívia, Brasil, Canadá, Colômbia, Estados Unidos, Filipinas, Guam (Estados Unidos), Itália, Japão, México, Panamá, Paraguai e Uruguai.
PRINCÍPIOS
Os princípios da Ordem são baseados em virtudes como a fraternidade e o companheirismo, incentivando cada membro a trilhar seu caminho seguindo preceitos que são considerados pela Ordem diferenciais na vida de um líder e determinantes para seu destino. A Ordem se baseia nas chamadas "Sete Virtudes Cardeais de um DeMolay", que são:
Amor filial;
Reverência pelas Coisas Sagradas;
Cortesia;
Companheirismo;
Fidelidade;
Pureza;
Patriotismo
FRATERNIDADE FEMININA
Criada pela Constituição do GOB em 1967, a fraternidade feminina é uma associação paramaçônica, patrocinada pelo Grande Oriente do Brasil, vinculada a uma ou mais Lojas Maçônicas da Obediência.
Uma Loja Maçônica será sempre mais alegre, pacífica e trabalhadora, com a presença e participação das mulheres, por serem instrumentos de integração e fortalecimento da Família, instituição considerada a mais importante pela Maçonaria.
As atividades femininas numa Loja Maçônica, conscientizam os maçons do importantíssimo papel da mulher na educação, saúde, união e presença cristã nos lares.
A Fraternidade Feminina dentro da Loja Maçônica é necessária para dar suporte e motivação ao trabalho das causas sociais, como APJ, Filhas de Jó, Demolays, Maçonaria Contra as Drogas, assistência social e beneficência.
Copy - PAEL-GOB-PI
sábado, 3 de setembro de 2011
SETEMBRO MÊS DA INDEPENDENCIA
Amados Companheiros e Irmãos.
Somando-se ao tema Fraterno Libertário, vogal de uma simples inovação de trabalhadores e literarios Franceses, não deixamos de fazer concorrer em
nosso pais com o nosso sentimento de LIBERDADE.
Sete de Setembro, dia nacional da LIBERDADE BRASILEIRA, onde nos verdes
campos paulistano nosso Imperador Dom Pedro liderou o nosso grito de
INDEPENDENCIA.
Não devemos jamais deixar de honrar este dia, pois com ele veio o Grito
da Independencia do País em detrimento da coroa Portuguesa, que também
livrou o mundo de um grande vexame, ou seja, de manter uma nação livre
sob seu jugo e dominio, correndo o risco de ser engolida por esta nação
de um povo desbravador, talentoso e amavel.
Viva o BRASIL, Viva a Liberdade, Viva a Independencia.
Somando-se ao tema Fraterno Libertário, vogal de uma simples inovação de trabalhadores e literarios Franceses, não deixamos de fazer concorrer em
nosso pais com o nosso sentimento de LIBERDADE.
Sete de Setembro, dia nacional da LIBERDADE BRASILEIRA, onde nos verdes
campos paulistano nosso Imperador Dom Pedro liderou o nosso grito de
INDEPENDENCIA.
Não devemos jamais deixar de honrar este dia, pois com ele veio o Grito
da Independencia do País em detrimento da coroa Portuguesa, que também
livrou o mundo de um grande vexame, ou seja, de manter uma nação livre
sob seu jugo e dominio, correndo o risco de ser engolida por esta nação
de um povo desbravador, talentoso e amavel.
Viva o BRASIL, Viva a Liberdade, Viva a Independencia.
SESSÃO EM SETEMBRO
Ficou firmado que a nossa primeira sessão no segundo semestre será no dia 10 de Setembro, onde trataremos de vários assuntos referente ao Capitulo, bem como sobre o Seminário do Rito de York.
Teremos també a elevação de vários Companheiros.
Compareçam e tragam novos nomes de Irmãos para o nosso Capitulo.
Teremos també a elevação de vários Companheiros.
Compareçam e tragam novos nomes de Irmãos para o nosso Capitulo.
SEMINÁRIO RITO DE YORK
Após reunião entre o Grão Mestre Barbosa Nunes e o Primeiro Principal Parmenio David, ficou
definido que o GOEG sediará o 1º Seminário do Rito de York no dia 18 de Setembro de 2011
e será ministrado pelo Soberano Grão Mestre Marcos.
Solicitamos dos Irmãos estudo de sujestões, questionamentos e outros assuntos pertinentes à ritualística e procedimentos.
Tal acontecimento será de grande valia para o Rito de York e para os estudos maçonicos em nossa Região.
Procurem mais informações no GOEG.
definido que o GOEG sediará o 1º Seminário do Rito de York no dia 18 de Setembro de 2011
e será ministrado pelo Soberano Grão Mestre Marcos.
Solicitamos dos Irmãos estudo de sujestões, questionamentos e outros assuntos pertinentes à ritualística e procedimentos.
Tal acontecimento será de grande valia para o Rito de York e para os estudos maçonicos em nossa Região.
Procurem mais informações no GOEG.
sábado, 14 de maio de 2011
ADIAMENTO DA SESSÃO
Meus Caros Irmãos e Companheiros, tendo em vista decisão do nosso Grão Mestre Barbosa Nunes em realizar a nossa festa junina no dia 28 de maio, exato dia de nossa reunião, adiamos nosso encontro para o dia 04 de junho de 2011, no mesmo horário, onde estaremos dando posse aos demais membros da equipe administradora e a novos companheiros. Contamos com vossa honrosa presença.
domingo, 3 de abril de 2011
CRIADO O INSTITUTO PAULISTA
DOS ADVOGADOS MAÇONS
DOS ADVOGADOS MAÇONS
Por ser de interesse de todos Maçons Advogados do Brasil, reproduzimos a matéria abaixo da criação do Instituto Paulista dos Advogados Maçons, publicada pela Seção de São Paulo da Ordem dos Advogados do Brasil.
Cerca de mil membros fundadores oficializaram nessa quarta-feira (30/3) a criação do Instituto Paulista dos Advogados Maçons (IPAM), durante o I Encontro Estadual dos Advogados Maçons, realizado no Teatro Gazeta. “ O novo Instituto tem como missão representar os advogados maçons, sendo que as duas instituições, OAB e Maçonaria, têm como bases de sustentação a ética, a luta contra a discriminação, a defesa da liberdade e da fraternidade. Temos ainda a responsabilidade decorrente do fundamental apoio das três Potencias da Maçonaria no Estado”, afirmou o presidente em exercício da OAB SP, Marcos da Costa, primeiro presidente do IPAM.
Três ObediênciasO Grão Mestre do Grande Oriente de São Paulo, Benedito Marques Ballouk Filho, ressaltou a união das três Obediências em torno do evento e da criação do IPAM. “O Instituto irá mostrar que a Maçonaria é força viva da sociedade. Não é aquilo que pregavam no passado,de uma ordem secreta. Hoje, os maçons são construtores sociais, auxiliam nosso país, nosso Estado, nossa gente”, afirmou Ballouk Filho.
Para Francisco Gomes da Silva ,Grão Mestre das Grandes Lojas Maçônicas do Estado de São Paulo, a presença maciça dos advogados maçons demonstra o sucesso e a importância da criação deste Instituto. “ O IPAM irá procurar alternativas para um país melhor para uma sociedade mais justa e perfeita, sendo que a Maçonaria propugna pelo bem estar da comunidade, da sociedade, do país e o advogado também, procura preservar o direito das pessoas”, afirmou.
Jurandir Alves de Vasconcelos , Grão Mestre do Grande Oriente Paulista, ressalta que essa Grande Loja foi uma das incentivadoras da criação do Instituto Paulistas dos Advogados Maçônicos. “ Essa entidade já deveria ter sido fundada e estar funcionando há muitos anos. Mas por outros planos, simplesmente deixou-se para que isto fosse feito agora. Acredito que será um grande sucesso, o que já está ocorrendo pela presença dos advogados neste Encontro, que é na verdade memorável para a ordem maçônica. O Grande Oriente Paulista está comprometido com a OAB SP, no sentido de darmos todo o apoio, irrestrito e integral, ao IPAM, para que seja um grande sucesso”, garantiu.
União consolidadaPara o diretor-tesoureiro da OAB SP, José Maria Dias Neto, Grão Mestre de Honra do Grande Oriente Paulista e também Diretor Tesoureiro da Confederação Maçônica do Brasil,a união na base das três Potencias de São Paulo em torno do IPM é histórica: “ Trabalhei tanto para isto. Quando falávamos em união, dizíamos que isto já existia entre os irmãos, entre os maçons, mas as direções não estavam unidas. Hoje essa realidade alterou-se, uma vez que as Obediências estão unidas e a criação do Instituto acontece de cima para baixo, com os dirigentes a fazer isto, o que consolida esta união entre as potências”, afirmou.
O presidente D'Urso, que encontrava-se no exterior, em mensagem enviada manifestou sua alegria com a realização do Encontro e a fundação do IPAM, repletas de sucesso.
O I Encontro Estadual do Advogado Maçon foi aberto pela exposição do Grão Mestre Francisco Gomes da Silva, que discorreu sobre os conceitos de ética e liberdade . Esse discurso foi inserido na Ata de fundação do Instituto por sugestão de Marcos da Costa. Ballouk e Francisco também fizeram uso da palavra, assim como os palestrantes JB Oliveira, conselheiro e presidente da Comissão de Rellações Corporativas da OAB SP e o ex- conselheiro da OAB-SC, Renato Kadletz. O vice-presidente IPAM, Aguinaldo Biffi. fez a leitura dos principais pontos do estatuto da nova entidade.
Em discurso de encerramento, Marcos da Costa afirmou: “Sabemos da responsabilidade que está em nossas mãos, mas com o apoio das três Obediências esperamos dar conta dessa nossa missão”. Ele explicou, ainda, que o IPAM não é um instituto maçom, mas sim para maçons, que permite servir de elo entre as três Potências de São Paulo. “Dessa forma, os advogados que participam de cada uma das três Obediências podem, num mesmo ambiente, se confraternizar e trocas informações e idéias, fazendo com que advocacia e maçonaria tenham neste espaço um ponto de união”, enfatizou.
Maçonaria - Grande Oriente - GOB - GOEG - Maçom - Aprendiz - Grão Mestre - Blog
Abel Tolentino - Secretário Estadual de Comunicação e Informática
Assinar:
Postagens (Atom)